猿啼客散暮江頭人自傷心水自流,水晶屬性

古诗《重送裴郎中贬吉州》赏析解读

猿啼客散暮江头,人自伤心水自流。同作逐臣君更远①,青山万里一孤舟。刘长卿送裴郎中贬吉州诗凡二首,先有一首是五律,这首七绝后作,故称《重送》。裴郎中未详。长卿写这诗时也遭贬逐,故诗称自己为 "逐臣"。《唐才子传》卷二说长卿 "清才冠世,颇凌浮俗,性刚,多忤权门,故二逢迁斥,人悉冤之",则知他刚直不阿,容易得罪权贵。这诗大致作于至德三年(758 )春,据独孤及所作《送长洲刘少府贬南巴使牒留洪州序》 ,可知当时长卿由长洲 (即今江苏苏州) 尉贬南巴 (今广东茂名) 尉,因有人为之申说,改移洪州 (今江西南昌) 暂住,以俟后命。

三十三觀音

日本東京國立博物館目錄 1 觀音由來 2 歷史發展 3 史料記載 4 聖號釋義 5 觀音簡介楊柳觀音龍頭觀音持經觀音圓光觀音遊戲觀音白衣觀音蓮卧觀音瀧見觀音施藥觀音魚籃觀音德王觀音水月觀音一葉觀音青頸觀音威德觀音延命觀音眾寶觀音巖户觀音能靜觀音

紫微斗数：天刑

适度调整心态和状态以趋避之。《紫微斗数全书》中留了一段诗给天刑——要知道天刑这种非主星的，很少有专门留诗的：天刑未必是凶星，入庙名为天喜神，昌曲吉星来凑合，定然献策到王庭，刑居寅上并酉戌，更临卯位自光明，必遇文星成大业，掌握边疆百万兵。 " 天刑星在紫薇斗数中，属乙级星。天刑属火，主刑夭孤克，宜男不宜女，利武不利文。若入庙则为天喜神，反为吉，喜与文昌、文曲、化科同宫。天刑居「寅卯酉戌」宫为入庙，余宫陷。天刑守身命，其性刚强固执，原则性强，思想主观，恃才傲物。天刑主孤克，与父母、兄弟缘浅，与配偶、子女等亦往往有刑克，朋友知己少。命加恶星遇天刑，此等倾向愈明显，不夭则贫，父母兄弟不得全。

喪中の範囲・続柄とは？忌中との違いと喪中はがきのマナー

喪に服する期間に厳密な決まりごとはありませんが、1年というのが通例です。従って年内に近親者が亡くなった方が、年賀状ではなく、年賀欠礼状（年賀の挨拶を欠礼するという詫び状）、通称喪中はがきを出すことになります。

《日本傳說中的寶毛／福毛》身上長出一根白毛真的幸福嗎？女高中生為此爭論不休

所謂寶毛是指身上任何部位單獨冒出的一根白色的體毛，又稱為「福毛」或「生命之毛（命の毛）」。雖說日本各地的稱呼和迷信各有不同，不過基本上都將寶毛視為一種幸福的象徵，認為應該好好照顧它變長，而不應該剪掉或拔掉。甚至還有一種傳說，指出一旦拔掉寶毛，反而會加速整頭的頭髮變白! 2020年的時候，隸屬傑尼斯偶像團體「King & Prince」的平野紫耀，就有在電視上聊起自己長出寶毛 …… 平野紫耀公開身上的寶毛（福毛）圖片來自：https://twitter.com/walnut_0129/status/1330692999580250113

陰陽

本主教畢摩教苯教東巴教道教摩教

关于文昌塔的摆放及禁忌

对于普通人来说，可以把文昌塔作为自己的靠山，能催旺贵人运，使得事业进步，同时还能起到镇宅化煞、防范小人的作用。不同层数的文昌塔最常用的文昌塔一般有七层、九层、十三层的。层数不同寓意也是不一样的。七层文昌塔，是最具有佛性的。古语言"救人一命胜造七级浮屠"，七级浮屠指的就是七层塔。在佛教中，七层的佛塔是最高等级的佛塔。九层文昌塔，是最能彰显权威的。《周易》言"九五至尊，飞龙在天"，九在易理中为至阳至刚之数，五行为庚金，特别适合增强领导力和执行力的人使用。十三层文昌塔，是最能发挥才艺的。在数字五行中，1为壬水，3为甲木，13为水木相生的文化之数，不仅有水的智慧，还具有木的生命力，特别适合学子和从事文化行业的人使用。适宜摆放的位置放在书桌或者办公桌，这是最简单有效的摆放方法。